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金皇朝娱乐 12部门出“重拳”,能还佛门一个清净之地吗?

2017-11-25 05:54:43作者:熊可量 浏览次数:98497次
摘要:摘自金皇朝娱乐宋刚一边吐,一边挣扎着爬起来,想要向外跑。左非白并不傻,不过他知道自己的底线在哪里。“乔老板,您这是……”左非白不知何意,愣了一愣。

左非白道:“高主任,你出了车祸,你记得当时发生的事情吗?”金皇朝娱乐不过,道心都是一沾即走,丝毫没有被陷阱伤到,其他三人明白,这是道心怕他们踩中陷阱,索性直接破解。“工钱什么的以后再说。”佛磊摇了摇头:“左先生……不,左师傅,你说要雕刻一对雌雄麒麟?”

  12部门出“重拳”,能还佛门一个清净之地吗?

  新华网北京11月24日电 试想一下,你在公园悠闲散步,突然一条放生的蛇夺路而出,吓得你大惊失色,仓皇跑路;

  或者假设你在某个崇山峻岭之下,想上个山礼神拜佛,却发现进山就要好几张毛爷爷,而烧一炷香要花费一沓……

  这些并非虚构妄言,而是常能见诸媒体的报道。

  近年来,全国各地都有打着宗教名义大肆敛财事情发生,本该清净、自然的修心之所变得有些乌烟瘴气、一地鸡毛。人们普遍认为,寺庙宫观的商业化到了必须整治的时候了。

  这也是为什么,昨天的这条新闻一出来就被广泛转载,引起网上的一片叫好之声。

  国家宗教局、中宣部等12部门近日联合下发《关于进一步治理佛教道教商业化问题的若干意见》(以下简称《意见》),针对佛教道教领域日益凸显的商业化问题,提出了10条具体的治理措施。

  乱象

  这10条措施是为对近年来佛教道教多个商业化突出问题的回应,如商业资本大肆介入佛道教,非宗教组织或个人借宗教牟利,烧香、放生无度,部分出家人道风不振等。

  最大的问题莫过于“搭宗教台、唱经济戏”,地方以发展旅游产业、带动经济发展为由,将名山古寺“圈”入文化旅游景点。这便有了大肆兴建庙宇宫观、大型露天宗教造像,全力推进“名山”旅游上市等乱象。

  今年年中一篇报道称,依赖四大佛教名山的旅游文化企业有望齐聚股票市场,峨眉山和九华山已经登陆,普陀山正在冲刺IPO,五台山正摩拳擦掌。

  8月10日,河北省易县后山奶奶庙里,一间庙舍里供奉着一尊车神像,前面摆着汽车方向盘,满足人们出行平安的心愿。(图片来源:新京报)

  而今夏火了的奶奶庙,则将一种利益分配机制展现得淋漓尽致――村民承包,村委会、原始股东、二次承包人环环相扣,将朴素的宗教信仰异化为叮叮当当的金元声音。

  违法放生造成外来物种入侵、放生利益链、天价头香、各类开光更是屡见不鲜。

  《意见》就是对准了这些乱象,开出了“药方”:

  经营上不准商业资本进入,组织和个人不得投资承包佛教道教场所和露天大型宗教塑像,禁止将佛教道教活动场所作为企业资产打包上市或进行资本运作;

  严禁胁迫、利诱群众烧高香、抽签卜卦,不得炒作售卖“头香”“头钟”,严禁利用放生活动开展商业性经营,佛教道教界以外的组织和个人不得以佛教道教名义开展放生;

  各级党政干部不得支持参与“宗教搭台、经济唱戏”,严禁党政机关和工作人员从宗教事务中谋取利益,坚决惩治腐败。

  厘清

  说完了“不可以”,我们再来说说“可以”。

  事实上,无论是今年年中公布的修订版《宗教事务条例》(下称《条例》),还是《意见》,都给了佛道教场所经营划定了“广阔天地”:可以经销佛教道教用品、艺术品和出版物,开展与其宗教宗旨、习俗相符的经营活动。也就是说,法物流通处、素餐馆,乃至一些佛道教文创产品,都是符合历史传统和法律法规的。

  但《意见》同时要求,经营活动的收益用于佛教道教活动场所的自养、与其宗旨相符的活动以及公益慈善事业,即明确了佛教道教活动场所的非营利性质。

  换句话说,就是这些场所的收入不能分配,不能落入个人口袋。

  中国佛教协会会长学诚说,出售的佛教文化产品旨在向大众传播喜闻乐见的佛教文化,其标准定价应是成本价而不是为盈利。

  治本

  佛教道教的商业化是从上个世纪90年代中期开始,寺庙逐渐开始自负盈亏,就开展起了商业化活动。

  此时,一批拿着钱的组织或个人现身,用“承包”或“入股”的方式换取了很多寺庙道观的经营权。

  而在管理上,由于历史原因,佛教道教活动场所又分属旅游、园林、文物等部门管理,有的甚至形成三四个单位共管的局面。

  多头经营、管理,就不得不面对多人分账的问题,增加门票价格、扩大盈利范围就成了必然路径,结果就是宗教界本身、信众和游客都意见很大。

  一些专家学者认为,佛教道教活动场所没有明确的法人地位,这是处于“弱势”地位的根本原因。

九华山大愿文化园99米高地藏菩萨像。(图片来源:新华网)

  《意见》对这些弊端作出了规定,任何组织或个人不得投资或承包经营佛教道教场所,组织或者个人捐资修建佛教道教活动场所,不享有所有权、使用权,不得借此干预场所的内部事务。

  而《条例》则有了更为治本的措施,规定了法人资格的问题,明确提出,宗教活动场所符合法人条件的,经过一些程序,可以到民政部门办理法人登记。另外,还规定宗教场所财产归属的问题,寺庙观庵享有对国家、集体财产的使用和管理权,以及对其他合法财权的所有权。

  《条例》明年2月1日实施,僧人道士们终于可以肯定地说“这就是我的家”了。

  让宗教人管理宗教地,更容易让各路神仙归位,还原宗教文化本身。出家人总不想自己的院子里总是熙熙攘攘皆为利,更不会让“车神”等“现代神”位列仙班。

  不过宗教商业化问题利益相当纠葛,牵涉面广,这也是为什么《意见》需要12个部门联合来发,要想真正还佛门、道门一个“清净之地”,也许还有较长的路要走。

  (文/陈俊松 部分内容参考新华社、新京报、中国新闻周刊)

左非白回到院子中,取出一物,那是一个三十公分见方的盒子,打开盒子,取出一只玉如意来。“额……谢谢。”左非白夹起鸡肉,咬了一口,只觉鸡肉肥而不腻,口味鲜美至极,绝对不同市面上的鸡肉味道。“额……说的也是,该死,这趟可是苦差事。”

卢奶奶喜道:“是真的,我看那小伙子就是个好人,眼睛很清澈,就像你一样,叶孤,他见我们可怜,动了恻隐之心,不过我也不知道他年纪轻轻,哪有那么多钱啊,该不会是乱说的吧?”一执道:“好了,此间事了,我们也该回去了!”古轩辕道:“不得不说,左先生的确令人佩服,抓住了唐先生生肖属虎这个特点进行布局,很不容易,而且,左先生虽然简单描述,但我知道,这个布局,绝对不是那么简单的。”。

左非白点了点头,便跟着众人鱼贯而入。齐薇道:“不……如果你要去给我爸报仇的话,我也要去!”“喂。哪位……”

乔真概然一叹道:“陆总可知,煞气是会扩散的?”左非白笑道:“不必硬撑了,换我我都累了,何况是你,去吧,这里有我。”那人一头白发,蓬乱的散开,趴在楼梯上,手脚并用在往上爬!

“找到记号了么?”左非白一喜,急忙到了陈一涵身边,循着她的目光往地上一看,也立时吃了一惊。“八十七分,好高的分数啊!”

eyFG左非白移开椅子,蹲下身去,去看到这里的几块地砖边缘并没有多少泥土,似乎有些异样。

当然,叶辰歌和这个人应该是一起的,或许都是叶家的人。“一定一定,我们一定把您的名字放在最前面!”老总赶紧说道。